154章 哈里发、大僧正和大牧首准备调解公教分裂问题-《自建帐以来:罗马汗国记》


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    “没有这个必要吧?”王大喇嘛笑着回答。

    “也不是说需要这边做什么,就是发个声就可以,他们自己就能宣传。”朱文奎见状补充道:“大家现在都已经知道,罗马正在准备介入西方公教教会分裂的问题,而胡斯派之所以产生,并且迅速扩大,与教会的腐朽分裂息息相关。”

    “所以我们觉得,既然罗马在试图解决教会分裂问题,那么就不能忽视胡斯派的存在。反过来,如果公教会本身的麻烦得到解决,那么胡斯派这边,也就不是什么问题了。”

    “虽然胡斯派和公教的活动区,基本都在境外,但现在罗马的威望还在上升,您这边发个话,对于很多还在观望和纠结的人,是肯定有作用的。再说,现在的思路,是把所有宗教都纳入管理,尽可能实现统一,那么胡斯派也应该在其中。能把他们安顿好,对于之后的各种工作,肯定也会有很大的示范意义的。”

    “哦,您误解了。”王大喇嘛听他说完,解释道:“我的意思,不是不帮这个忙,而是觉得,不需要专门出这个声明。”

    “你们的意思,应该是想让我们承认,胡斯派是个独立且合法的教派。不过在我们看来,这件事情属于多此一举,而且负面影响反而会更大。”

    “这件事说起来话就长了,你先坐吧。”他招呼了下朱文奎,自己也回到办公桌后。沉吟了片刻,说道:“虽然这么说不太好,但我觉得,杨指挥乃至胡神父,在这方面,考虑得都太简单了。”

    “这是怎么说?”朱文奎连忙问道。

    “你觉得公教教会是什么?”王大喇嘛突然问。

    “就是教会啊……”朱文奎一时没反应过来,脱口而出。之后又想了片刻,才说道:“细说的话,应该是个宗教管理机构吧?”

    “是的。教会和教义,并不是同一个概念。虽然和信仰息息相关,但教会本身反而相当的‘俗’。尤其是正规化之后的教会,实际上就是一个官僚机构。”王大喇嘛回答:“更准确地说,就是罗马帝国用来管理和维护信仰的官僚机构。”

    “如果我们看历史,也不难发现,教会遇到的各种危机,实际上也是罗马的危机。”他举例道:“为什么东西方教会,最终会走向分裂?因为罗马本身就正在分裂。当帝国实质上一分为二的时候,东西方教会就注定会产生隔阂;当东帝国越来越难以在西方维持影响的时候,西方教会就会和他们渐行渐远。”

    “为什么现在西方公教教会也会分裂?因为传统意义上的‘西罗马’也在分裂。早年,大家都认同阿勒曼尼国王是西帝国故地的实际负责人,和公教会的保护者。但随着卡佩家族的快速崛起,法国开始越来越有力地破坏原有的秩序,导致教会内部也开始出现对应的分裂情况。后来阿维尼翁和罗马两个教宗的长期对峙,本身也是法国人直接出手才引发的。”

    “那么,公教世界现在的情况,是什么样子呢?从爱尔兰到波兰,公教社会是在逐渐统一,还是日渐瓦解呢?”他摊摊手,问道:“大家应该很清楚吧。”

    “还真是这样啊。”朱文奎了然:“怪不得康兄弟老是给我们说,公教教会的分裂是不可避免的,而且今后肯定会更加严重……”

    “是的,这方面的预测,还真不需要什么神性。对教会足够了解的人,其实都能看出来,公教教会内部,大家肯定也是懂得。”王大喇嘛点点头,又摇摇头:“当然,他们懂得,也没什么用处就是了。”

    “这也是为什么,我们教会一直很笃定,不管是法国国王之前出面进行的撮合,还是西吉斯蒙德主持的调解,都不会有什么好结果。因为他们试图弥合的,正是因为自己的出现,才分裂的东西。这怎么可能会成功呢?”

    “那胡斯派的事情,也可以套用这个情况了?”朱文奎问。

    “是的,我们认为,其中的各种突发事件,可能是无法预测的。但整体的趋势,依然十分明显。”王大喇嘛笃定地说。

      


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